第六十七章 老妖僧布施奸淫计（下） (第1/1页)

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屋外眉月斜照，屋内微风不起，陆靖元目不转睛的盯着桌上几样物事，倘若凭这三只瓶瓶罐罐与几只香烛，便能令苏杨儿心甘情愿投怀送抱，那也太简单不过了。

这时鸠思延拿起其中一只瓷瓶，说道：“此物名为明禅散，取淫羊藿、肉苁蓉、大黄麻三味主料，辅以乾香、巅茄、石南花，为小寺明妃入禅时所用，明妃饵服之，可见心明性，动情侍奉佛祖，但每次只可服两甲，不可多用。”

鸠思延虽然将药效说的模糊，可陆靖远知道这明禅散恐怕便是市井传闻中的春药了，他一生从未想过对哪个女子用这种下九流的手段，可这时却又忍不住将它接了过来，问道：“倘若用多了，会怎样？”

鸠思延道：“不会怎样，至多昏迷而已，既然陆施主是想令心仪女子心甘情愿侍奉，那她若不省人事，未免有失风雅，也有碍施主行乐，更何况这宝散得来不易，日后她若不服管教，衙内大可继续用宝散加以调教，不出数次，保管此女对衙内千依百顺…”

听到这话，陆靖元顿时一阵口干舌燥，仿佛已经看到了苏杨儿在他身下柔情绰态，媚于语言的模样来，在他心目中曾无数次模糊梦到苏杨儿在床第间与他讨欢，用柔嫩身子尽心侍奉的模样，可从未有哪次如眼前这般清晰，似是唾手可得。

“杨儿如能喊我一声好官人，那又该如何美妙动听？”

鸠思延这老番僧，看似道貌岸然，却是个玩弄女人的高手，倘若苏杨儿在此听到这三瓶药的功效，她立即便会明白，这分明就是毒品、印度神油和催情剂。

原来雍熙二年，西夏并吞吐蕃数部，这鸠思延说是西夏和尚，修的却是吐蕃密宗一脉，他取出来的这几样东西，名字个个好听，却是用来控制寺院中的姓奴“明妃”的东西，实为至淫至邪之物。

陆靖元倒也不傻，他也听出了这几样东西透露着古怪，且一方面他自持血气方刚，年轻力壮，不屑使用那阿育膏与同欢丸，另一方面心下又暗暗起疑，寻思：“这些东西光听配方便知来之不易，这老和尚当真只为了一顿酒便肯这样帮我？”

当下他便问道：“大师，您的这几样宝贝，听来各个价值不菲，您便舍得给我？”

紧接着，又问道：“还有这明禅散，果真有您所说的那般奇效？”

鸠思延面不改色，道：“陆施主此话好生奇怪，明明是陆施主央求老衲在先，况且老衲也早与施主说明了，这见心明性地外物外法老衲用得，施主未必用得，倘若施主不相信老衲，便请将手中的宝药还回吧。”

听到这话，陆靖元神色微变，虽察觉出了古怪，可却怎么都不舍得将手中的明禅散放下，心想：“杨儿辱我在先，我如不用些非常手段，她便不知女子本份！”

念及此处，他心下为之一狠，随之目光一定道：“大师，那陆某在此多谢大师成全了，这明禅散，陆某便收下了，至于这阿育膏与同欢丸，大师请收回吧。”

说罢，他又望向那几根香烛，问道：“大师，那这些香烛又是何物？”

鸠思延摇了摇头，道：“衙内既然不用阿育膏、同欢丸，那这香烛也无用了。”

说着他将木盒盖上，小心收回，又道：“不过好在这几物也只是助兴之物罢了，衙内只要有了明禅散，自可成全心意。”

陆靖元大是高兴，道：“如能成事，陆某绝不会忘记大师今夜教导之恩。”

鸠思延点了点头，道：“阿弥陀佛，能与小友这般青年才俊结下良缘，老衲亦深感荣幸，那老衲便静候衙内佳音了…”

言毕，他起身入塌，和衣而眠，似是就此沉沉睡去，陆靖元见其如此悠闲安逸，心中更是大定，暗道：“这位大师若想要骗我、害我，又怎肯轻易赠我宝药，虽不知他说的明王密宗是何门何派，但天下之大无奇不有，我又怎知人家不是得道高僧？”

他又想：“中原和尚又有什么了不起，满口放下、罪过，也不见他们真有什么法力，比起这位鸠思延大师来差得远了，是了，我今夜当真是遇到高人了！”

当下他满心欢喜收起明禅散，躺到另一张铺上，也学那番僧鸠思延和衣而眠，至于如何令苏杨儿服下这明禅散，他毫不担心。

只因他家教本就阴险歹毒，以心术见长，更何况苏杨儿又生了一张吃个不停的小嘴，他自有千万种办法神不知鬼不觉让苏杨儿服下这宝药。

原本放在以前，他断然不敢冒险去用这来路不明的药物伤害苏杨儿，可而今他已被苏杨儿逼上绝路，心中对其爱恨交加，已近魔道，权将邪魔外道视为世外高人。

陆靖元生于世家，当然也是自小读过圣贤书的人，也知晓悬崖勒马，回头是岸的道理，这两日来他不知对自己说了多少次：“陆靖元啊陆靖元，你沉迷女色，自误误人。”

但要他观苏杨儿之“女色”为“悬崖”，那想要勒住他这匹“马”，又谈何容易？

只可怜他聪明一世，却被苏杨儿折磨的神志不清，这些日子里，他心中所想，便只有一个苏杨儿，梦中所见，也只有一个苏杨儿，即便就寝，他满脑子也都是苏杨儿，却又如何能睡得着？

他只盼着天尽快亮了，便去施计与苏杨儿生米煮成熟饭，却不见那看似已睡着了的鸠思延忽然背对着他，古怪一笑。